Esta etapa se caracteriza por dos procesos históricos que llevaron a la consolidación del mundo contemporáneo: la invasión y conquista del continente americano, y la reforma protestante que puso fin a la relativa unidad religiosa europea.
Entre los indígenas de Norteamérica los miembros impedidos de trasladarse eran cuidados por el resto de la comunidad aunque eso representara el sacrificio de los intereses comunes. De hecho las comunidades de las grandes llanuras norteamericanas contaban con una lengua de señas, que no era privativa de las personas con discapacidad auditiva sino que se empleaba para comunicarse con otras etnias.
En la isla de Manhattan vivía una etnia en la que un gran número de sus integrantes eran sordos debido a la herencia de desarrollo de un gen dominante y que se comunicaban con una lengua gestual. Entre los Incas del área andina de Sudamérica era común la amputación de extremidades enfermas o con limitaciones, y se realizaban esfuerzos por compensar la discapacidad.
La medicina renacentista había hecho grandes avances como consecuencia de la gran cantidad de heridos que producían las guerras de conquista y de religión.
En Alemania comenzaron a utilizarse prótesis y aparatos ortopédicos muy desarrollados. En los estados de Europa tomó fuerza la idea de que debía existir una responsabilidad social hacia las personas con discapacidad.
Ya no se trataba tanto de reformar la naturaleza encaminándola a los valores del adulto y la tradición, se tratará sobre todo de perfeccionarla desde sus propias circunstancias individuales. Principio que abrirá unas posibilidades inusitadas para aquellos colectivos que hasta entonces no habían tenido acceso a la educación, tal es el caso de algunas minusvalías físicas, sociales y culturales.
Venciendo resistencias importantes, abrieron camino a la educación de sordomudos (Pérez De Urbel, 1973). Sus ideas resultaron todo un hito pedagógico.
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Aspectos importantes del renacimiento a la ilustración en Educación Especial:
- La modernidad se hizo eco del problema social y cultural de los pobres y de la infancia abandonada. El mal tiene un componente estructural y en gran medida puede erradicarse, mitigarse y vencerse.
- Medidas legislativas, culturales y asistenciales para incorporar al pobre, al desprotegido y al infante abandonado a los circuitos culturales y sociales.
- El 17 de marzo de 1526 educación social europea. Luis Vives publicaba De Subventione Pauperum, considerado el tratado más acabado del programa humanista europeo sobre ayuda al pobre y necesitado.
- A partir de aquí se abrirá un nuevo campo para la educación social que tendrá en sucesivas medidas asistenciales y culturales: cofradías, casas de doctrinos, asilos, hospitales, orfanatorios, etc. sus manifestaciones más significativas.
- Modernidad caracterizada por un replanteamiento de valores sociales, religiosos, antropológicos y metodológicos de considerable trascendencia.
- Nuevos planteamientos científicos y metodológicos.
- Nueva ciencia, nuevo método pedagógico.
- El naturalismo filosófico y pedagógico de los siglos XVII y XVIII.
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